世俗的也是神聖的

錯誤的職業觀
天主教把人分成兩個階級：神職人員，努力研究宗教事務；和世俗人，從事屬世事務。神職人員可以獲得超過自己所需要的功德。他們可以將多餘的義給世俗人，幫助他們得救。

世俗也是神聖的
路德反對這種神學，堅決主張上帝的旨意也可以在世俗的事業上成就。聖保羅也這樣主張，他說：「各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要守住這身分（哥林多前書7:20）。」人要跟隨基督，不需作修道士、或牧師。主基督也說：「你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。（約翰福音17:18）」 人必須在這個世界，在世俗的職業中服事上帝。路德說過：「各人守著自己的職業，便是服事上帝，不論那職業是如何的卑賤簡單。只要一位貧苦的女傭知道她的工作是出於上帝的吩咐，那麼即使她打掃房屋，也比聖安東尼在曠野所作的更好，更能事奉上帝。（《桌前談話》，Hazlitt，p.437）」一件俗事如果有助達到上帝的旨意，便是神聖的聖事。孝敬父母，是上帝的旨意，所以是聖事。不說謊，是上帝的旨意，所以是聖事。屬世的職業從此恢復了正當的、神聖的地位。

世界不能離開上帝
但是，這不是說世界不再需要任何宗教活動。這是不信的世界所盼望的，他們向上帝說：「請離開我們。不要理會我們。這樣我們就可以將所有的人都帶入地獄。」 但是，基督信仰從來就沒有與世俗分別。在摩西時代，上帝建立的宗教事務是全民的，滲透在日常生活所有方面。使徒也證明「上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。（希伯來書4:12-13）」 上帝的道既然以及刺入骨髓，辨明思想，敞開萬物，又如何與世俗分開呢？又說：「我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。（希伯來書4:16）」我們又如何說：只要上帝的幫助，不要上帝的道呢？

擇業的幾個原則
既然上帝並沒有特別的啟示，清楚地告訴每一個人當作甚麼工作，那麼，人就可以從自身的情況、家庭的狀況、和社會環境中得到啟示，慎重地選擇自己的職業。以下是一些基本原則：
一、人的職業當與人的天賦相合。
人費時努力作他不能作的工作，或作不好的事，這就不是上帝的旨意。譬如：男人懷孕生子，柔弱的人作粗重的工作。
二、考慮職業的收入。
職業是否可以顧全生活，是否能養活家眷。這也是上帝設立職業制度的目的之一：汗流浹背為要糊口（創世記3:19）。但是，選擇職業不能完全考慮物質的利益，因為人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話（申命記8:3）。
三、所以，要以工作是否推進最高的善到何種程度為標準。
如果職業與基督的精神相敵，雖然可以供應身體的需要，卻不能供給靈魂的需要，這就不是一個合理的工作。基督徒需要禱告上帝：這職業是否出自上帝的選召（Calling）。即使在人看來一個卑微的職務，較一個不信上帝的帝王更高貴尊榮。
（參考《基督教倫理學》馬特生、謝受靈著，道聲出版社，1999年二刷，p.181-183，有修改）